圧力鍋で糠ニシン煮 [年金生活]
諸物価の値上がりにはネをあげてしまう。
3月には1尾100前後だった棒鱈が今では倍の200円に近い。
主夫としては、朝食の副食の1品として魚類を加えるようにしている。
1日の二人分の食事代は1000円と自分なりに決めていたが、
電気、光熱費が僕の年金の1か月分を超えるようになってきたので800円に想定。
100円で買える魚類に糠ニシンが陳列してあったので3尾買った。
人参、だし昆布、干しシイタケ、煮豆に
調味料（日本酒、めんみ、めんつゆ、蜂蜜、おろし生姜）を入れて圧力鍋で煮た。
主婦一口食べて曰く「ショッパイ！」
朝5時からガンッバタのに……。
さすらい [心の栄養]
さすらい
私の心をひきつけるものがいろいろあります。
旅行に出て美しい景色を堪能(たんのう)したり、人との出会いや美味しい料理を楽しみたい。映画を見て、冒険やスリルや人情味を満喫したい。
自分をアピールするのにもってこいの服が見つかったので、ぜひ買いたい。家を新築するのだけれど、内装・外装・家具・道具類にほしいものがたくさんある。
子供を良い学校に入れたいけれど、準備はいくらしてもきりがない。
楽器の一つとか、身につけたい趣味がいろいろある。などなど。
こういう望みがめざしている根本的な理由は、ほんとうの自分に出会いたいということかもしれません。
それを求めて「自分探し」の旅を始めるのですが、なかなか目的地にたどり着けません。
自分をアピールするのにもってこいの服が見つかったので、ぜひ買いたい。家を新築するのだけれど、内装・外装・家具・道具類にほしいものがたくさんある。
子供を良い学校に入れたいけれど、準備はいくらしてもきりがない。
楽器の一つとか、身につけたい趣味がいろいろある。などなど。
こういう望みがめざしている根本的な理由は、ほんとうの自分に出会いたいということかもしれません。
それを求めて「自分探し」の旅を始めるのですが、なかなか目的地にたどり着けません。
何も不自由していないのに、手ごたえのある生きがいを感じないのです。
心の底がなにか満たされないのです。
飾りに心をひきつけられすぎるのでしょうか？
他人の思惑を気にしすぎるのでしょうか？
刹那的な楽しみでは満たされないと知りながら、なおそれを求めてしまうのでしょうか？
人間の輪の中ですべてを見出せると錯覚しているのでしょうか？
心の底がなにか満たされないのです。
飾りに心をひきつけられすぎるのでしょうか？
他人の思惑を気にしすぎるのでしょうか？
刹那的な楽しみでは満たされないと知りながら、なおそれを求めてしまうのでしょうか？
人間の輪の中ですべてを見出せると錯覚しているのでしょうか？
変わらないもの、永久に存続するものに近づくためには、
期待をかける方向を転換することも必要なのではないでしょうか。
期待をかける方向を転換することも必要なのではないでしょうか。
（霊性センター せせらぎより）
花見に行き、花の咲き誇っている姿に目を奪われ
その美しさに没頭し心から癒やされる。
しかし、家に帰り始めるころには癒やしが薄れはじめ
二三日もすれば花見の感動は完全に消えてしまっている。
豪快で美味しい食事も、
のど元を通り過ぎるまでしかない。
このように過ごさってしまう刹那的な楽しみを
つい追い求めてしまう。
終わりがなく尽きることのない
永遠の楽しみ探し求めていくことが最もだいじなのに。
主夫の糠漬け [食べること]
食事時にお新香がないと寂しいので2年くらい前から糠漬けを始めた。
最初はパン粉で誤魔化していたが、本物の糠漬けが欲しくなり
新十津川の別荘の隣の農家から糠を分けて貰った。
糠に昆布、鷹の爪、塩麹、砂糖、塩などを適当にいれて混ぜ合わせて
冷蔵庫の余った野菜を入れてなじませる。
農家の人は、砂糖を入れるなんて聞いたことがない、と笑っていた。
今までに漬けたのは大根、人参、セロリ、キュウリ、蕪、
白菜の根に近い白い部分などなど。
主婦はキュウリが美味しいと言うが、いまはちょと高いので我慢して貰っている。
いろいろ漬けた中で最も不味かったのは玉ねぎ。
玉ねぎは糠漬けにはあいません。
スイカの皮の糠漬けを小さい頃食べたことがるのでやってみたいと思う。
平和アピール [心の栄養]
カトリック イエズス会 無原罪聖母修道院（黙想）のホームページせせらぎに
マザーテレサの訴えが載っていました。（特集－平和アピール 1 2001/9/28）
マザーテレサの訴えから22年経った現在も
この訴えは生きて居て胸を打ちます。
両陣営の最高責任者に向けてのマザー・テレサの訴え
私は涙を浮かべて、あなた方お二人に、どうか神が愛されている貧しい人々、そして、戦争によって貧しくなってしまう人々のため、あなたがたに平和への道を請い願います。
神がこんなにも愛されたご自分がお創りになったこの世界と人間を、
あなたがたは平和にする力も、破壊してしまう力も持っています。
どうか 神の愛する人々を殺さないでください。
ほんの短い間に勝者と敗者が決まります。
でも、双方とも尊い命が犠牲となり、どんな正義も人々の苦しみや犠牲は正当化できません。
私は何の罪もない貧しい人々、また、戦いで貧しくなってしまう人々のために請い願います。彼らが一番ひどい目にあうのです。
なぜなら、これらの人々は逃げて行く所も、その方法もなく、
この運命を甘んじて受け入れるしかないからです。
私はひざまずき、あなた方にこの人々を助けて下さいと請い願います。
神の与えた尊い命をお守り下さい。
どうか、私の兄弟、姉妹をお助け下さい。神の創られたものを壊してはいけません。
神のご意志を心に留めて下さい。
あなたがたには平和への道も、戦いへの道も、どちらを選ぶか、その決定権があります。
どうか神の心を聞いてください。
神の名において、そして戦いによって貧しくなる人々の名において、強くお願い致します。
どうか、命を壊さないで、平和の道を選んでください。
神の中に生きる [心の栄養]
自分の中に神が宿っていることを意識して、
神と共に、
神の中に生きることだ。
そして言葉で神を定義しようなどと試みないことである。
「トルストイことばの日めくり」より
もし、神様を言葉で持って定義出来たら
それは神様ではない。
神様は
人間のちっぽけな頭で考えられるような存在ではなく
人間の言葉では定義できない御方なのです。
信仰ならば定義できるかもしれません。
信仰をもって自分の中に宿っている神様に
問いかけてみてはどうでしょうか。
「あなたはどなたですか？
どうして私の中に宿っているのですか？」
墓石で諸行無常を思う [いろいろな思い]
松前城跡の桜を観てから、来た道と違う道を通て駐車場へ向かった。
-78207.jpg)
右側を見ると日本の種痘の祖「中川五郎治」の墓の案内板があった。
案内板から目をそらすと墓石の哀れな姿が目に入り
中川五郎治の墓に行く気にはなれませんでした。
安政2年と彫られた墓石もあります
瀬戸内寂聴が言っていました。
「お墓は生きている人の自己満足で建てるもので
死んだ人には分からないの。
だからみんな仲良くの合同葬が一番よ」
お参りに来ない墓石の周りには
白い野花が沢山咲いているのを見ると
気持ちが救われます。
墓石が建立された時と
同じ様に咲いているのでしょう。
反対の左側の下には高級武士らしき家形墓のようなのがあり
綺麗に清掃されていますが、寂しい雰囲気です。
晩の祈り [キリスト教に関すること]
『晩の祈り』
一日の働きをおえたわたしに、
やすらかな憩いの時を与えてくださる神よ、
あなたに祈り、感謝します。
きょう一日、私を支えてくれた多くの人たちに
たくさ んの恵みをお与え下さい。
わたしの思い、ことば、おこない、おこたりによって、
あなたを悲しませたことがあれば、どうかおゆるしください。
明日はもっ と良くいきることができますように。
悲しみや苦しみの中にある人たちを、助けてください。
わたしが幸福の中にあっても、困っているひとたちのことを
忘れることがありませんように。
ア−メン。
カトリック信者の多くが晩に唱えるお祈りです。
この通りに祈らなくとも
自分のことばで自発的に祈ることもできます。
形式ではなく祈ることが大事なんです。
正しいことのために苦しむ（終） [心の栄養]
17 神の御心によるのであれば、
善を行って苦しむ方が、悪を行って苦しむよりはよい。
18 キリストも、罪のためにただ一度苦しまれました。正しい方が、
正しくない者たちのために苦しまれたのです。あなたがたを神のもとへ導くためです。
キリストは、肉では死に渡されましたが、霊では生きる者とされたのです。
19 そして、霊においてキリストは、
捕らわれていた霊たちのところへ行って宣教されました。
20 この霊たちは、ノアの時代に箱舟が作られていた間、
神が忍耐して待っておられたのに従わなかった者です。
この箱舟に乗り込んだ数人、すなわち八人だけが水の中を通って救われました。
21 この水で前もって表された洗礼は、
今やイエス・キリストの復活によってあなたがたをも救うのです。
洗礼は、肉の汚れを取り除くことではなくて、神に正しい良心を願い求めることです。
22 キリストは、天に上って神の右におられます。
天使、また権威や勢力は、キリストの支配に服しているのです。
（ペトロの手紙一 3章17節～22節）
（ペトロの手紙一 3章17節～22節）
洗礼を受けて64年目
未だに洗礼の意味を真に理解していない風太郎です。
分かっているのは神様のみ旨に従うということですが
守られていません。が守ろうと日々努力はしています。
老樹桜（松前） [植物]
松前城跡の桜公園に花盛りの木々を見守ってきた老樹桜が目を引いた。
身を削って綺麗な花を咲かせている老樹
根元から栄養を与えて若木を守っている
痛ましい傷跡からは次世代の桜が元気よく咲いている
痛々しい姿の老樹桜
足を止めて花を見上げる人は殆どいない
我が子のために傷の痛みをじ～っとこらえているようだ
正しいことのために苦しむ（１） [心の栄養]
正しいことのために苦しむ
8 皆心を一つに、同情し合い、兄弟を愛し、憐れみ深く、謙虚になりなさい。
9 悪をもって悪に、侮辱をもって侮辱に報いてはなりません。
かえって祝福を祈りなさい。
祝福を受け継ぐためにあなたがたは召されたのです。
祝福を受け継ぐためにあなたがたは召されたのです。
10 「命を愛し、
幸せな日々を過ごしたい人は、
舌を制して、悪を言わず、
唇を閉じて、偽りを語らず、
11 悪から遠ざかり、善を行い、
平和を願って、これを追い求めよ。
12 主の目は正しい者に注がれ、
主の耳は彼らの祈りに傾けられる。
主の顔は悪事を働く者に対して向けられる。」
13 もし、善いことに熱心であるなら、だれがあなたがたに害を加えるでしょう。
14 しかし、義のために苦しみを受けるのであれば、幸いです。
人々を恐れたり、心を乱したりしてはいけません。
15 心の中でキリストを主とあがめなさい。
15 心の中でキリストを主とあがめなさい。
あなたがたの抱いている希望について説明を要求する人には、
いつでも弁明できるように備えていなさい。
16 それも、穏やかに、敬意をもって、正しい良心で、弁明するようにしなさい。
16 それも、穏やかに、敬意をもって、正しい良心で、弁明するようにしなさい。
そうすれば、キリストに結ばれたあなたがたの善い生活をののしる者たちは、
悪口を言ったことで恥じ入るようになるのです。
（ペトロの手紙一 3章8-16節）
正しい行いをしていても誤解を招くことがある。
（ペトロの手紙一 3章8-16節）
正しい行いをしていても誤解を招くことがある。
その誤解を解くために弁明するけれども
その時には受け入れてもらえず
弁明自体が弁解になり
ますます不信を招いてしまい
落ち込んでしまう。
しかし神様は、
正しい行いを観ていてくださっていると
分かると気持ちが晴れやかになる。
松前城の桜 [植物]
6年ぶりに道南の松前城跡の桜を観に行ってきた。
前回のブログです。
去年も観に出かけたのだが、行きつくことができなかった。
というのは、好奇心が旺盛なので走ってるうちに綺麗な桜が咲いていると
目移りして途中下車してしまい
目的を果たすことができずに帰ってきたしまった経緯がある。
それで今回は、高速道路を利用してまっしぐらに松前に向かったが
途中で道に迷ったり土砂災害警戒区域で迂回、
約40ｋｍ遠回りすしたので予定より大幅に遅れてしまった。
桜の花に気をとられていたが、ふと下を見ると
桜の枝の下には、地べたに可憐な草花が沢山咲いている。
桜の花をみているうちに、
小さな可憐な花を踏みつけていたのです。
妻と夫 [心の栄養]
1妻たちよ、自分の夫に従いなさい。
夫が御言葉を信じない人であっても、
妻の無言の行いによって信仰に導かれるようになるためです。
2神を畏れるあなたがたの純真な生活を見るからです。
3あなたがたの装いは、編んだ髪や金の飾り、
あるいは派手な衣服といった外面的なものであってはなりません。
4むしろそれは、柔和でしとやかな気立てという朽ちないもので飾られた、
内面的な人柄であるべきです。
このような装いこそ、神の御前でまことに価値があるのです。
5その昔、神に望みを託した聖なる婦人たちも、このように装って自分の夫に従いました。
6たとえばサラは、アブラハムを主人と呼んで、彼に服従しました。
あなたがたも、善を行い、また何事も恐れないなら、サラの娘となるのです。
夫が御言葉を信じない人であっても、
妻の無言の行いによって信仰に導かれるようになるためです。
2神を畏れるあなたがたの純真な生活を見るからです。
3あなたがたの装いは、編んだ髪や金の飾り、
あるいは派手な衣服といった外面的なものであってはなりません。
4むしろそれは、柔和でしとやかな気立てという朽ちないもので飾られた、
内面的な人柄であるべきです。
このような装いこそ、神の御前でまことに価値があるのです。
5その昔、神に望みを託した聖なる婦人たちも、このように装って自分の夫に従いました。
6たとえばサラは、アブラハムを主人と呼んで、彼に服従しました。
あなたがたも、善を行い、また何事も恐れないなら、サラの娘となるのです。
7同じように、夫たちよ、妻を自分よりも弱いものだとわきまえて生活を共にし、
命の恵みを共に受け継ぐ者として尊敬しなさい。
そうすれば、あなたがたの祈りが妨げられることはありません。
（ペトロの手紙一 3章１－７節）
命の恵みを共に受け継ぐ者として尊敬しなさい。
そうすれば、あなたがたの祈りが妨げられることはありません。
（ペトロの手紙一 3章１－７節）
隣人愛 [心の栄養]
「人は皆、草のようで、
その華やかさはすべて、草の花のようだ。
草は枯れ、
花は散る。
しかし、主の言葉は永遠に変わることがない。」
これこそ、あなたがたに福音として告げ知らされた言葉なのです。
これこそ、あなたがたに福音として告げ知らされた言葉なのです。
（ペトロの手紙一 1章24－25節）
春は草花が誕生する季節。
桜の開花宣言がされると心がウキウキしてきます。
地を見るとタンポポ、水仙の花が咲き誇っています。
しかし栄枯盛衰、振り返れば
花びらは風に吹き飛ばされ、タンポポなどは踏まれて見るも哀れです。
人生もちやほやされて有頂天になっているのは本のひととき。
人の栄光は過ぎ去っていきますが
神の言葉は真実で永遠に生きています。
御言葉に従い隣人を愛し正しく生きれば
永遠の命を得られると福音は伝えています。
舌を制御する [心の栄養]
舌を制御する
1わたしの兄弟たち、あなたがたのうち多くの人が教師になってはなりません。
わたしたち教師がほかの人たちより厳しい裁きを受けることになると、
あなたがたは知っています。
2わたしたちは皆、度々過ちを犯すからです。
言葉で過ちを犯さないなら、それは自分の全身を制御できる完全な人です。
3馬を御するには、口にくつわをはめれば、その体全体を意のままに動かすことができます。
4また、船を御覧なさい。あのように大きくて、強風に吹きまくられている船も、
舵取りは、ごく小さい舵で意のままに操ります。
5同じように、舌は小さな器官ですが、大言壮語するのです。
御覧なさい。どんなに小さな火でも大きい森を燃やしてしまう。
6舌は火です。舌は「不義の世界」です。わたしたちの体の器官の一つで、
全身を汚し、移り変わる人生を焼き尽くし、自らも地獄の火によって燃やされます。
7あらゆる種類の獣や鳥、また這うものや海の生き物は、
人間によって制御されていますし、これまでも制御されてきました。
8しかし、舌を制御できる人は一人もいません。
舌は、疲れを知らない悪で、死をもたらす毒に満ちています。
9わたしたちは舌で、父である主を賛美し、
また、舌で、神にかたどって造られた人間を呪います。
10同じ口から賛美と呪いが出て来るのです。
わたしの兄弟たち、このようなことがあってはなりません。
11泉の同じ穴から、甘い水と苦い水がわき出るでしょうか。
12わたしの兄弟たち、いちじくの木がオリーブの実を結び、
ぶどうの木がいちじくの実を結ぶことができるでしょうか。
塩水が甘い水を作ることもできません。
（ヤコブの手紙 3章 1-12節）
口は禍の元と言いますが、禍の元にするのは人間の仕業です。
神様は、お互いに意思の疎通をはかり平和に暮らせるようにと
自由意志をもって話せる口舌を与えてくださいました。
動物は威嚇したり、敵や食物を得るために鋭い牙をもった口を使います。
しかし、人間は口から発する言葉で殺すこともできるし、喜ばすこともでき、
何よりも、生涯の伴侶を得ることもできます。
口は禍の元ではなく、
神に祈り賛美する元にしなければならないのではないでしょうか。
今日は年金支給日だからだ [年金生活]
14日金曜日は低学年を除いて自転車通学日
低学年は歩いて登校
見守りが終わり
帰りがけに環境衛生部長から
9時半までにスーパーマーケットまで来て欲しい。
警察の生活安全課の警部補から手伝ってほしいことがあると言われているんだ」
「スーパーマーケットは10時からだから9時半ではまだしまっている。
スーパーマーケットの正面玄関で落ち合おう」
と別れてから朝食後スーパーマーケットの正面玄関に行くと
パトロールカー2台が赤色灯をつけて停まっています。
スーパーマーケも開いています。
（そうだ！今日は年金支給日だと閃きました）
やがて警察官が下りてきて渡されたのは
特殊詐欺防止などの宣材でした。
年金振込日は金融機関が休みなので今日が振込日なのです。
スーパーマーケットの交差点には道銀、信用金庫、駅前には郵便局があり
ATMや窓口で預金を下ろす人に宣材を渡す手伝いだったのです。
黄砂 [今日の天気]
やっと黄砂から解放されました。
昨夕までは、黄砂で景色も霞んでいましたが、
今日はハッキリ見えました。
昨夕の黄砂
今朝はオロフレ山もスッキリ見えます
黄砂による車の汚れ
窓ガラス
子供見守り中にJアラート [いろいろな思い]
今朝は黄砂でもやっていました。
町内会の縦断道路は約1.3ｋｍあり、
今週は50～100ｍおきに見守り員が立っています。
登校する児童もほぼ居なくなったので、引き上げようかと思っていた時に
スマフォからJアラートの警報音がなり
間もなく市の拡声器からも警報音と
ミサイルが発射され北海道方面に飛んでいるという放送。
放送で避難してください、と言われても
子どもたちをどこに避難させていいのか分からず、
頭が真っ白になりました。
登校する児童は「朝ごはん、美味しかったよ」と応えているが
北朝鮮の子供たちは、朝ごはんをキチンと食べられているのか心配です。
ミサイル一発分で飢餓から救われる人がいることを考えると
虚しさを感じます。
信頼できる人 [心の栄養]
「あなたのためならなんでもする」
という人に限って、
実際になにかを頼むと、
様々な理由を付けて引き受けてくれません。
「できることはできる
できないことはできない」
とはっきり言ってくれる人です。
（片柳弘史著 こころの深呼吸）より
町内会の役員から
ポスターやテントの設営などの用事を
頼まれることがある。
出来る限りのことはするが
出来ないときもあるのでそのときには
はっきり断ることにしている。
その方がお互いにわだかまりもなくいいと思う。
子どもたちは神様のメッセンジャー [心の栄養]
見回り隊で多くの子供たちと出会う。
子どもたちはあいさつを通して、
神様からのメッセージを伝えているのだと思います。
「勉強は楽しいかい？」
「ううん、楽しくない」
と、低学年の子はにこやかに返事すると学校へ走って行った。
楽しくないけど、笑顔で頑張って勉強してきます、と後姿が語っている。
勉強を仕事に置き換えて考えてみたら、気に合わない上司の下で
仏頂面してつまらん仕事をしながら一日を過ごすよりも、
笑顔で与えられた仕事をこなした方が仕合せだよ、
と大人たちに言っているようです。
後ろから来た子に挨拶をされた。
振り返ると、いつも父親が通勤を兼ねて学校に送っていく自閉症の子だ。
背丈も伸び一人で学校へ通えるようになったのです。
ついこの間までは、挨拶をしても下を向いて黙っていたのに。
人一倍努力をしているよ、と全身が応えているようです。
キリスト教では一昨日キリストの復活祭を祝いました。
雪の下で寒さに耐えていた草花が新しい命を得、
芽を出し始めています。
子どもたちも、新学期を迎えて新しく生まれ変わっています。
風太郎も昨日の古い自分を脱ぎ捨てて、
新しく生まれ変わった今日を歓びのうちに過ごしたいと思います。
あいさつ [いろいろな思い]
今週は役員総出（45人）で、子ども見回り隊をします。
「おはようございます！」と数メートル離れたところから面と向かって
笑顔で挨拶する子。
すれ違うときに「おはよう～」と声をかけても下を向いてむっつり通り過ぎていく子。
そうかと思うと向き直って大きな声で「おはようございます！」と応える子。
またパトロールカーから拡声器で「おはようございます！見守りご苦労様です」
と警察官の激励の声がかかると気持ちが明るくなる。
挨拶は心の窓、
その人の気持ちが素直に現れるとつくづく実感しました。
挨拶の中でも、特に朝の挨拶はだいじにしたいです。
悪には善を [心の栄養]
悪に対して善をもって報いる喜びを一度でも経験した人は
もはや二度とこの喜びをこの機会を逃がすようなことはしない。
「トルストイことばの日めくり」より
悪に対して善をもって報いる人は、
勇気があり魅力あふれる人だと思います。
この世での至高の宝を見出したことにより、
絶対にその機会を逃がさず追い求めることでしょう。
人生やり直せるならば、そういう人になりたいです。
今からでも遅くはない、
残りの人生を魅力ある人になるように努めることができます。
ベテランの先生 [心の栄養]
新任の先生は、
子どもが思った通りに動かないと
子供に腹を立てます。
「思った通りに動くのが当たり前」
と思っているからです。
ベテランの先生は決して腹を立てません。
「子どもが思った通り動かなくても、
そんなのは当たり前」と思っているからです。
（片柳弘史著 こころの深呼吸より）
未熟な人間ほど腹を立てやすいのかもしれません。
その証明は、僕が思うようにいかないと
すぐに腹を立てるからです。
散歩道の花々 [植物]
来馬川沿いに散歩してきました
土筆とタンポポの花を見たら心の奥から
春の匂いが一気にしてきます
まだ残雪があり急に名残惜しくなりました
横幅は約1ｍ50ｃｍくらい、
あと数日でおさらばです。
小学校卒業式の凛々しい姿。 [生きる]
去年12月25日のブログに少し触れた、父親と血のつながりがない娘さん。
与える心、それはクリスマス
その娘さんの父親が、小学校卒業式の動画を自慢げに見せてくれました。
名前を呼ばれ、着物姿で壇上に歩いていく凛々しい姿は
小学生には見えません。
背をまっすぐにし、ゆっくりと壇上に向かっている姿は見ていて惚れ惚れします。
にこにこしながら僕に見せてくれる動画は、父親にとっては自慢。
それを見た人は、カッコイイと絶賛していました。
中学校の入学式の写真もみたいです。
神は愛 [キリスト教に関すること]
２０２２年１２月３１日に亡くなった名誉教皇ベネディクト十六世が
全教会にあてて次のような手紙を遺されています。
（四旬節キャンペーン小冊子2023年より抜粋）
ベネデイクト十六世は、
愛の奉仕が一人ひとりの信者の責努であると同時に、
あらゆる次元における教会共同体全体の責務であると述べた上で、
教会が行う愛のわざの本質的な要素として、次の三つの点を挙げています。
・よいサマリア人のたとえに示された模範に倣い、日の前のニーズに応えること。
奉仕活動には専門的な能力も必要だが、何よりも人間性を大切にし、
心のこもった配慮を持って取り組むこと。
・愛の活動を、政党やイデオロギーから独立して行うこと。
「キリスト教の愛の活動は、
世界をイデオロギーによって変革するための手段でもなければ、
現世的な戦略に奉仕するものでもありません。
それは、人間がつねに必要としている愛を、
今ここに存在させるための手段なのです」
・愛の活動を、「改宗の強制」のための手段として行わないこと」
「教会の名で愛を実践する人は、
決して教会の信仰を人に強制しようとしてはなりません。
純粋かつ寛大なしかたで示される愛は、最高の意味で
神のあかしとなることをわきまえるべきです」
愛の行いは人間性を大事にすることが前提です。
上からの目線ではなく、相手を敬い遜り、誠心誠意愛を以て
仕えるようにと公文章で述べています。
施しをするのには、右手でしたのを左手に見られないようにしなさい
と聖書に書いてあるように、
愛の行いは決して見返りを求めず、驕らず、謙虚にします。
そうした隠れた善行を神様は見ておられます。
もし、善行をした後でキリスト教に勧誘、強制したりしたら
神様のみ旨にそぐわないので、神様は満足しません。
マザー・テレサがお手本を示しているように、
キリストの道を教えるのは、愛のこもった善行です。
集音器それとも補聴器 [年金生活]
耳鳴りと仲良し生活が始まって約40年。
最近は耳も遠くなり、人と話をしていて頓珍漢な返答をして
相手かたが（？）と首を傾げたり笑い出したりして
話が噛みわないことがあるので、寡黙になりがちだ。
ネットで調べたら、補聴器は医療器具の部類に入り、
値段も高価で50万円するのもある。
集音器だと高くても3万円弱で買えそうだが、雑音が入るらしい。
年金生活者にとってはこの格差は大きすぎる。
雑音が入るのを覚悟して集音器に決定することにしよう。
詐欺で財産を無くしたご婦人 [いろいろな思い]
知人に詐欺に会い財産の殆どを失くした人がいます。
詐欺にあった人がいると聞いた時に
「もしかしたら、○○さん？」と確かめたら、そうでした。
ご主人を亡くした後、一人息子と二人暮らしだったが息子も亡くなりました。
息子は労災と認定され、生命保険など多額の保険金が入ったようです。
生活も派手になり、洋服店で週一で洋服を新調し自慢していました。
そのご婦人には内緒話は厳禁、
なぜなら翌日には皆に言いふらしてしまうので
鼻つまみになっています。
ある日、そのご婦人に儲け話の電話が入りました。
「今の預金が倍になる」と近所に言いまわっていたので
「やめた方がいい。そんな儲け話などあるはずがない」と周囲の人は忠告しますが
「とても親切で信頼できる」と言って聞く耳を持ちません。
案の定、うまい話を持ち込んだ相手とは音信不通になり
一カ月で財産の殆どを騙し取られてしまいました。
間もなく、別な勧誘の電話があり
「今度の人は誠実で、今までの損金も取り戻してくれると約束してくれました」
と主張し周囲の人の注意を無視しました。
今では、銭湯に行くお金にも困っていると聞いています。
聖書には書いてあります。
事が起こったときに、あなたがたが信じるようにと、
今、その事の起こる前に話しておく。
（ヨハネによる福音書/ 14章 29節）
頑な心ではなく謙虚になることが大切である
と教えられました。
